مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-2383482013921The manifestation of Quranic concepts in Persian garden with an emphasis on Enasn Sura(تجلي مفاهيم قرآنی در باغ ایرانی با تاکید بر سوره انسان( نمونه موردی: باغ دولت آباد یزد110faمحمدرضا پورجعفردانشگاه تربیت مدرس2016113In this paper, by studying Persian gardens, particularly in the Islamic period, and
examining its general characteristics of the physical environment (water, plants, etc.),
the elements of garden has been studied. Then by exploring the text of the Qur’an,
especially Ensan Surah and its related interpretations, Quranic paradise elements has
been reviewed in the elements of Dolat Abad garden. The review has been done
through Structural - spatial analysis of Dolat Abad garden and adopting them with
quranic concepts.
The purpose of this study was to extract the common blessings of the Garden of
Eden with the Dolat Abad garden. Techniques used in this research are descriptive
– analytical. Data was collected through visiting, field harvesting and library and
comparing them with the quranic interpretations. The results show that the elements
of a Persian garden have been referred to as Heaven’s blessings. These blessings have
remained some material and spiritual metaphors both in the body of the garden and
its designer believes either objectively or subjectively.در این مقاله ابتدا با مطالعه با غهای ایرانی بويژه دوره اسلامي و بررسی خصوصیات کلی و فضای کالبدی آن)آب، گياه و....( به بررسی عناصر باغ پرداخته شده است. سپس با بررسي و جستجو در متن قرآن بويژه سوره انسان و تفاسير مربوط به آن )تفسيرالميزان و تفسير نمونه( عناصر بهشت قرآني در عناصر باغ دولت آباد بازخواني گرديده است. اين بازخواني از طريق تحليل كالبدي- فضايي باغ دولت آباد و انطباق با مفاهيم قراني صورت پذيرفته است.
هدف از اين مطالعه استخراج وجوه اشتراك نعمتهاي باغ بهشت با عناصر باغ دولت آباد بوده و تكنيك مورد استفاده در اين پژوهش، توصيفي- تحليلي است. گردآوري اطلاعات از طريق بازديد، برداشت ميداني و كتابخان ه اي بوده و آناليز اطلاعات جمع آوري شده بر اساس قياس آنها از تفاسير قرآني بويژه تفسير الميزان انجام گرديده است.
نتايج به دست آمده نشان م يدهد كه عناصر موجود در باغ ايراني در سوره انسان با عنوان نعمتهاي بهشت قرآني ياد شده است كه اين نعمتها بصورت عيني و ذهني در هم در كالبد باغ و هم در باور طراح آن استعاراتي مادي و معنوي به جا نهاده است.
http://jiqs.ir/fa/Article/Download/36965مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-2383482013921An study on the sounds role at the illustration of artistic imagery of the resurrection scenes in the Holy Quranبررسی جایگاه آواها در حرکت بخشی به تصاویر ادبی صحنه های قیامت در قرآن کریم110faمجید صمدیدانشگاه بوعلی سينا2016113Acoustic features of each language form the nature of the human languages. According
to the linguists’ theories, sounds are the most important ingredients of language
that man, according to them, use to organize his own mind’s concepts. So they consider
phonetic topics as the first step in it’s explanation. There is no doubt that the
Quran, the great miracle of the prophet, of the phonetic perspective, words and syntax
aspect is unique. And even it’s smallest acoustic unit has a great semantic value
and the most important methodological peculiarity of the Quran is that sounds are
according to meanings and appropriate to verses.
As a result There are many verses in the Holy Quran such as: resurrection incidents,
and the respective scenes, that describe the status and features of the people. In the
image processing, sounds and noises arose from the arrangement and composition of
the sounds play a considerable role in displaying the meanings. For example, when it
spokes about earthquakes of the resurrection and it’s crushed mountains, The Quran
used mostly the characters such as “Q” and “K” to show horrific images by sounds.خصایص صوتي هر زبان اولين بخش ماهيت همه زبا نهاي بشري را تشکيل مي دهد و چون از نظر زبان شناسان، زبان در اصل صداهایي است که بشر براي انتقال مفاهيم ذهني خود انتخاب کرده است، لذا مباحث آواشناختي را اولين گام براي تفسير آن تلقي مي کنند. قرآن، معجزة بزرگ الهي، از منظر اصوات، کلمات و ترکيبها بي نظير است و کوچکترين واحد صوتي، ارزش معنايي والايي دارد و مهمترين ويژگی اسلوبی قرآن اين است که آواها تابع معانی و متناسب با اغراض آيات هستند و با توجه به حال و مقام، متنوع مي گردند. این مقاله بر آن است تا خاصیت آوایی حروف به کاررفته در آیات قيامت را مورد کنکاش قرار دهد، چرا که در تصویرپردازیهای آیات قيامت، آواهای برخاسته از چیدمان حروف، نقش بهسزایی ایفا می کنند و به صدای واقعی پدیده ها و وقایع موجود در قیامت دلالت می نمایند؛ به عنوان مثال زمانیکه از زلزلة قیامت و شکسته شدن و فروریختن کو هها سخن گفته می شود، حروفی چون«قاف » و «کاف » کاربرد بیشتری می یابند تا صداهای مهیب این حوادث قابل حس و قابل درک گردد.
http://jiqs.ir/fa/Article/Download/36966مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-2383482013921An study on the sounds role at the illustration of artistic imagery of the resurrection scenes in the Holy Quranبررسی جایگاه آواها در حرکت بخشی به تصاویر ادبی صحنه های قیامت در قرآن کریم110faمجید صمدیدانشگاه بوعلی سينا2016113Acoustic features of each language form the nature of the human languages. According
to the linguists’ theories, sounds are the most important ingredients of language
that man, according to them, use to organize his own mind’s concepts. So they consider
phonetic topics as the first step in it’s explanation. There is no doubt that the
Quran, the great miracle of the prophet, of the phonetic perspective, words and syntax
aspect is unique. And even it’s smallest acoustic unit has a great semantic value
and the most important methodological peculiarity of the Quran is that sounds are
according to meanings and appropriate to verses.
As a result There are many verses in the Holy Quran such as: resurrection incidents,
and the respective scenes, that describe the status and features of the people. In the
image processing, sounds and noises arose from the arrangement and composition of
the sounds play a considerable role in displaying the meanings. For example, when it
spokes about earthquakes of the resurrection and it’s crushed mountains, The Quran
used mostly the characters such as “Q” and “K” to show horrific images by sounds.خصایص صوتي هر زبان اولين بخش ماهيت همه زبا نهاي بشري را تشکيل مي دهد و چون از نظر زبان شناسان، زبان در اصل صداهایي است که بشر براي انتقال مفاهيم ذهني خود انتخاب کرده است، لذا مباحث آواشناختي را اولين گام براي تفسير آن تلقي مي کنند. قرآن، معجزة بزرگ الهي، از منظر اصوات، کلمات و ترکيبها بي نظير است و کوچکترين واحد صوتي، ارزش معنايي والايي دارد و مهمترين ويژگی اسلوبی قرآن اين است که آواها تابع معانی و متناسب با اغراض آيات هستند و با توجه به حال و مقام، متنوع مي گردند. این مقاله بر آن است تا خاصیت آوایی حروف به کاررفته در آیات قيامت را مورد کنکاش قرار دهد، چرا که در تصویرپردازیهای آیات قيامت، آواهای برخاسته از چیدمان حروف، نقش بهسزایی ایفا می کنند و به صدای واقعی پدیده ها و وقایع موجود در قیامت دلالت می نمایند؛ به عنوان مثال زمانیکه از زلزلة قیامت و شکسته شدن و فروریختن کو هها سخن گفته می شود، حروفی چون«قاف » و «کاف » کاربرد بیشتری می یابند تا صداهای مهیب این حوادث قابل حس و قابل درک گردد.
http://jiqs.ir/fa/Article/Download/36967مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-2383482013921Classification of Architecture in Accordance with Man’s Degrees of Being Based on Teachings of Quran and Islamic Wisdomمرتبه بند ی معماری متناسب با ساختار وجودی انسان110faرضا سامهدانشگاه تهران2016113Architecture is a phenomenon related to mankind and should be materialized accordingly.
Thus, studying human being as the base of cognition in this science is inevitable.
That is why it is important to understand the degrees of architecture in relation
to man’s degrees of being.
On the other hand, as definition of man and how he is perceived sometimes greatly
vary, differences in understanding of architecture would also be natural. From this
standpoint, this paper tries to shed light on the nature of mankind based on the teachings
of the Holy Quran and Islamic wisdom as the epistemic system governing the
research. It investigates the relationship resulting from this understanding in relation
with architecture in different degrees. That, in turn, leads to classification of architecture
in proportion to mankind’s ontological structure.
This paper draws the structure of man’s being in three realms of nature, instinct and
Fitrat and in three levels of body, soul and Nafs (self). Then, architecture’s levels are
arranged in correlation with these realms andمعماری پدید ه ای در ارتباط با انسان است و می بایست متناسب با وی محقّق شود، از این رو پرداختن به موضوع انسان به عنوان معرفت پایه در این دانش، امری انکارناپذیر می نماید. در این خصوص فهم مراتب معماری در ارتباط با مراتب وجودی انسان اهمیت بسیار می یابد.
از سویی، از آنجایی که تعریف از انسان و تلقّیات از وی گاه بسیار متفاوت می نمُاید، تفاوت در درک از معماری نیز بسیار طبیعی خواهد بود. از این منظر مقالة حاضر به شناخت ماهیت انسان مبتنی بر آموز ههای قرآ ن مجید و حکمت اسلامی به عنوان نظام معرفتی حاکم بر پژوهش می پردازد و رابطة حاصل این شناخت را در ارتباط با معماری در درجات مختلف مورد بازشناسی قرار می دهد که این امر به مرتبه بندی معماری متناسب با ساختار وجودشناسانة انسان میانجامد.
در این مقاله، ساختار وجودی انسان در سه ساحت طبیعت، غریزه و فطرت و در سه مرتبة وجودی جسم، روح و نفس ترسیم می گردد و معماری در تناظر با این ساحات و مراتب، سطح بندی میشود تا به مراتبی نظیر بنا، سرپناه، محیط، فضا و مکان دست یابد.
http://jiqs.ir/fa/Article/Download/36968مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-2383482013921Jihad, A Cultural, Ideological Issue in Framework of Islamic Lifestyleجهاد؛ مقوله ای فرهنگی اعتقادی در چارچوب سبک زندگی اسلامی110faمحمد جانیپوردانشگاه امام صادق)ع(2016113
The issue of Jihad, given its sensitivity and its extensive effects on the political, social,
and cultural developments in Muslim societies, has been the subject of many
analyses which have produced many different views.
Some have considered Jihad as a military measure and likened it to Qital (fighting).
Others, taking a minimal approach, have only taken into account the defensive aspects
of Jihad.
This is while a look into the verses of the Holy Quran and a study of the typology of
different kinds of Jihad in Isla, shows that the concept has always been mentioned
as a general, absolute and soft strategy aiming to establish, secure and maintain the
Islamic style of life, and that the concept has found various manifestations in line
with this goal.
Looking at different types of Jihad the pertaining strategies mentioned in the Quran
indicates that God’s purpose of clarifying this concept is bringing change in man’s
nature and, as a result, changing his worldview and ideology in order to secure the
presence of Muslim individuals and societies on the path of guidance and Tawhid
(monotheism) and, ultimately, to draw up the monotheistic style of life based on the
principle of Jihad.
In this paper, the conceptual foundations of the research have been defined and after
identifying different types of Jihad in the Quran and clarifying the strategy of each of
them, a pattern has been presented for achieving the Islamic style of life.مقوله «جهاد » به دلیل حساسیت و آثار گسترد ه ای که بر تحولات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جوامع اسلامی و همچنین نظم نوین جهانی داشته، موضوع تحلیلهای بسیاری قرار گرفته که در نتیجه آن، دیدگا ههای مختلفی تولید و عرضه شده است. برخی آن را به مثابه اقدامی نظامی و همسان با قتال دانسته و برخی دیگر با رویکردی حداقلی، تنها جنبه های تدافعی جهاد را مدنظر قرار داد ه اند.
بررسی آیات قرآن کریم و گونه شناسی انواع مختلف جهاد در دین مبین اسلام نشان می دهد که این مفهوم همواره به مثابه راهبردی عام، مطلق و نرم افزاری در راستای تأسیس، تثبیت و تداوم سبک زندگی اسلامی مطرح شده و در این راستا مصادیق متعددی پیدا کرده است. شناسایی گونه های مختلف جهاد در قرآن کریم و راهبردهای مطرح شده ذیل آنها، مؤید این است که هدف خداوند متعال از تبیین این مفهوم، ایجاد تغییر در ماهیت انسان و به تبع آن، تغییر در جها نبینی و ایدئولوژی او به منظور تثبیت حضور افراد و جوامع اسلامی در مسیر هدایت و توحید و در نهایت ترسیم سبک زندگی توحیدی مبتنی بر اصل جهاد بوده است .
در این مقاله ابتدا مبانی مفهومی تحقیق تعریف شده و پس از شناسایی گونه های مختلف جهاد در قرآن کریم و تبیین راهبردهای هر کدام، الگوی مطرح جهت نیل به سبک زندگی اسلامی طراحی و ارائه شده است.
http://jiqs.ir/fa/Article/Download/36969مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-2383482013921Jihad, A Cultural, Ideological Issue in Framework of Islamic Lifestyleجهاد؛ مقوله ای فرهنگی اعتقادی در چارچوب سبک زندگی اسلامی110faمحمد جانیپوردانشگاه امام صادق)ع(2016113
The issue of Jihad, given its sensitivity and its extensive effects on the political, social,
and cultural developments in Muslim societies, has been the subject of many
analyses which have produced many different views.
Some have considered Jihad as a military measure and likened it to Qital (fighting).
Others, taking a minimal approach, have only taken into account the defensive aspects
of Jihad.
This is while a look into the verses of the Holy Quran and a study of the typology of
different kinds of Jihad in Isla, shows that the concept has always been mentioned
as a general, absolute and soft strategy aiming to establish, secure and maintain the
Islamic style of life, and that the concept has found various manifestations in line
with this goal.
Looking at different types of Jihad the pertaining strategies mentioned in the Quran
indicates that God’s purpose of clarifying this concept is bringing change in man’s
nature and, as a result, changing his worldview and ideology in order to secure the
presence of Muslim individuals and societies on the path of guidance and Tawhid
(monotheism) and, ultimately, to draw up the monotheistic style of life based on the
principle of Jihad.
In this paper, the conceptual foundations of the research have been defined and after
identifying different types of Jihad in the Quran and clarifying the strategy of each of
them, a pattern has been presented for achieving the Islamic style of life.مقوله «جهاد » به دلیل حساسیت و آثار گسترد ه ای که بر تحولات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی جوامع اسلامی و همچنین نظم نوین جهانی داشته، موضوع تحلیلهای بسیاری قرار گرفته که در نتیجه آن، دیدگا ههای مختلفی تولید و عرضه شده است. برخی آن را به مثابه اقدامی نظامی و همسان با قتال دانسته و برخی دیگر با رویکردی حداقلی، تنها جنبه های تدافعی جهاد را مدنظر قرار داد ه اند.
بررسی آیات قرآن کریم و گونه شناسی انواع مختلف جهاد در دین مبین اسلام نشان می دهد که این مفهوم همواره به مثابه راهبردی عام، مطلق و نرم افزاری در راستای تأسیس، تثبیت و تداوم سبک زندگی اسلامی مطرح شده و در این راستا مصادیق متعددی پیدا کرده است. شناسایی گونه های مختلف جهاد در قرآن کریم و راهبردهای مطرح شده ذیل آنها، مؤید این است که هدف خداوند متعال از تبیین این مفهوم، ایجاد تغییر در ماهیت انسان و به تبع آن، تغییر در جها نبینی و ایدئولوژی او به منظور تثبیت حضور افراد و جوامع اسلامی در مسیر هدایت و توحید و در نهایت ترسیم سبک زندگی توحیدی مبتنی بر اصل جهاد بوده است .
در این مقاله ابتدا مبانی مفهومی تحقیق تعریف شده و پس از شناسایی گونه های مختلف جهاد در قرآن کریم و تبیین راهبردهای هر کدام، الگوی مطرح جهت نیل به سبک زندگی اسلامی طراحی و ارائه شده است.
http://jiqs.ir/fa/Article/Download/36970مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-2383482013921Islamic University & Its Perspective from A Quranic Standpointدانشگاه اسلامی و چشم انداز آن از منظر قرآن کریم110faامیر فتاحیدانشگاه ایلام2016113Determining a perspective and drawing bright horizons for growth and elevation is
the first and most basic step for achieving an ideal structural design in any organization
and institution.
For all the efforts made to lead universities to their proper status in our Islamic country
and the issue of Islamization of this holy institution, enough attention has not yet
been paid to drawing a perspective for this institution based on Islamic teachings.
This paper tries to review the key topics in the concept of Islamic university’s perspective,
prominent features of Islamic university, and the criteria of Islamic university’s
perspective. It tries to draw the perspective and proper image of this institutions
based on the analysis of Quranic verses.
This research introduces Islamic university as an institution with three fundamental
characteristics; scientific identity, Islamic direction and religious identity, and usefulness
and service. The paper presents Islamic university’s proper perspective comprising
the criteria of wisdom, competence, goodness and beauty, and clarifies its pattern
and depicts its Islamic structure and framework.تعیین چشم انداز و طراحی افقهای روشن برای رشد و تعالی، نخستین و پایه ا ی ترین گام در جهت تدوین معماری مطلوب هر سازمان و نهاد است. به رغم تلا شهای فراوان در عرصه دستیابی به جایگاه مطلوب دانشگاه در کشور اسلامی مان و نیز بحث اسلامی سازی این نهاد مقدّس، هنوز به نحو مطلوب به ترسیمِ چشم انداز این نهاد برمبنای آموزه های اسلامی پرداخته نشده است. در مقاله حاضر تلاش شده است با مروری بر سرفصل های مفهو م شناسی چشم انداز و دانشگاه اسلامی ، ویژگی های بارز دانشگاه اسلامی و شاخص های چشم انداز دانشگاه اسلامی به تبیین این موضوع پرداخته شود و با تحلیل و بررسی آیات قرآن کریم، چشم انداز و سیمای شایسته این نهاد ترسیم شود. پژوهش حاضر، دانشگاه اسلامی را نهادی با سه مشخصه ذاتی یا مؤلفه بنیادین هویّت علمی، جهت گیری اسلامی و هویّت دینی، فایده مندی و خدمتگذاری معرفی می کند و با طراحی چشم انداز مطلوب آن، که متشکّل از شاخصهای دانایی، توانایی، نیکویی و زیبایی است، به الگوسازی و ترسیم پیکر و چارچوب اسلام پرداخته است.http://jiqs.ir/fa/Article/Download/36971مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوریپژوهشهای میانرشتهای قرآن کریم3327-2383482013921Locus of Control in Quran’s View, with an Emphasis on Concept of Determinism & Free Willکانون کنترل انسان در قرآن با تاکید بر مفهوم جبر و اختیار110faمریمعمیدی مظاهریدانشگاه علوم پزشکی2016113Man’s health in all areas is deeply affected by his lifestyle. On the other hand, lifestyle
and actions and conducts originate from man’s mental and psychological processes
and his style of thinking. The locus of control of man’s character is among
personality traits that significantly affect the way one thinks and behaves.
Research findings show that many of men’s problems and troubles are rooted
in a belief in external control on individuals. But what affects does internal
control have on individuals? Does external control not have any positive effects?
A study of Quranic concepts, especially those related to the issue of determinism
and free will point to the fact that Quranic discourse rules out absolute free
will on the one hand and considers limited effects from external determinism
on individuals, on the other. Hence, Quran’s view of the locus of control is
something in the middle of internal and external control.سلامت انسان در تمام حیطه ها به شدت متاثر از سبک زندگی اوست. و از طرفی سبک زندگی و اعمال و رفتار از فرآیندهای ذهني، رواني و سبك انديشه انسان نشأت می گيرد و کانون کنترل شخصیت انسان كيي از مواردی است که تأثير مهمي بر شیوه تفکر و رفتار افراد مي گذارد. شواهد پژوهشی نشان مي دهد بسياري از مسائل و مشكلات انسا نها ناشي از اعتقاد به احاطة كنترل بیرونی بر افراد است لیکن تاثیر مثبت کنترل درونی بر افراد به چه میزان است؟ و آیا کنترل بیرونی نقش مثبتی در این زمینه ندارد؟
بررسی مفاهیم قرآنی و به خصوص مفاهیم مرتبط با جبر و اختیار نشان می دهد که گفتمان قرآنی بر نفی اختیار محض و تاثیر محدودی از جبر بیرونی بر افراد است لذا نگرش به کانون کنترل از زاویه دید قرآن کریم، طریقی میان کنترل درونی و بیرونی را نشان می دهد.
http://jiqs.ir/fa/Article/Download/36972